سردار دلها حاج قاسم سلیمانی: یکی از شئون عاقبت به خیری «نسبت شما با جمهوری اسلامی و انقلاب» است. والله والله والله از مهمترین شئون عاقبت به خیری همین است. والله والله والله از مهمترین شئون عاقبت به خیری، رابطه قلبی و دلی و حقیقی ما با این حکیمی است که امروز سکان انقلاب را به دست دارد. در قیامت خواهیم دید، مهمترین محور محاسبه این است.

شیعیان دیگر هوای نینوا دارد حسین
روی دل با کاروان کربلا دارد حسین

                                                                                  از حریم کعبۀ جدّش به اشکی شست دست
                                                                                  مروه پشت سر نهاد امّا صفا دارد حسین

می برد در کربلا هفتاد و دو ذبح عظیم
بیش از اینها حرمت کوی منا دارد حسین

                                                                                 پیش رو راه دیار نیستی کافیش نیست
                                                                                 اشک و آه عالمی هم در قفا دارد حسین

بس که محمل ها رود منزل به منزل با شتاب
کس نمی داند عروسی یا عزا دارد حسین

                                                                                رخت و دیباج حرم چون گل به تاراجش برند
                                                                                تا به جائی که کفن از بوریا دارد حسین

بردن اهل حرم دستور بود و سرّ غیب
ورنه این بی حرمتی ها کی روا دارد حسین

                                                                                سروران ، پروانگان شمع رخسارش ولی
                                                                                چون سحر روشن که سر از تن جدا دارد حسین

سر به قاچ زین نهاده راه پیمای عراق
می نماید خود که عهدی با خدا دارد حسین

                                                                                 او وفای عهد را با سر کند سودا ولی
                                                                                خون به دل از کوفیان بی وفا دارد حسین

دشمنانش بی امان و دوستانش بی وفا
با کدامین سرکند ، مشکل دو تا دارد حسین

                                                                                سیرت آل علی با سرنوشت کربلاست
                                                                                هر زمان از ما یکی صورت نما دارد حسین

آب خود با دشمنان تشنه قسمت می کند
عزّت و آزادگی بین تا کجا دارد حسین

                                                                               دشمنش هم آب می بندد به روی اهل بیت
                                                                               داوری بین با چه قومی بی حیا دارد حسین

بعد از اینش صحنه ها و پرده ها اشک است و خون
دل تماشا کن چه رنگین سینما دارد حسین

                                                                               ساز عشق است و به دل هر زخم پیکان زخمه ای
                                                                               گوش کن عالم پر از شور و نوا دارد حسین

دست آخر کز همه بیگانه شد دیدم هنوز
با دم خنجر نگاهی آشنا دارد حسین

                                                                               شمر گوید گوش کردم تا چه خواهد از خدا
                                                                               جای نفرین هم به لب دیدم دعا دارد حسین

اشک خونین گو بیا بنشین به چشم “شهریار”
کاندرین گوشه عزائی بی ریا دارد حسین

شنبه شروع هفته    خدا یادم نرفته

خالق این جهانه    خدای آسمانه

ذکر لبم همینه    یا رب العالمینه

یکشنبه یادت باشه    خدابا بنده هاشه

بازم دلت رو شادکن    بخشندگی شو یادکن

بگوهمین رو والسلام    یاذالجلال والاکرام

بعد از روز یکشنبه    رسید روز دوشنبه

از ته دل میخونم    خدای مهربونم

تو قلبای ما جاته    یا قاضی الحاجاته

سه شنبه هم یه روزه    نذار دلت بسوزه

بازم خدا خدا کن    نعمتاشو نگاه کن

بگو فقط تو همین    یا ارحم الراحمین

توی تموم روزا    مثل چهارشنبه ها

خدا رو میشه یاد کرد    شادی ها رو زیاد کرد

ذکر خدا معلومه    یاحی ویاقیومه

هست ذکر پنج شنبه ها    شکوه و لطف خدا    

لااله الاالله    خدایی نیست جز خدا

ملک الحق المبین    لطفهای او را ببین

جمعه ها با صلوات    تو میرسی به حاجات

دعا دعا دعا کن    خدا رو تو صدا کن

خدا ظهور آقا    نزدیکتر بفرما

        آمین

یاران خراسانی

سرخوش زسبـوی غم پنهــانی خویشم        چون زلف تــو سرگرم پریشانی خویشم

در بـزم وصـال تـو نگــــویـم زکم و بیـش       چون آینه خـو کرده بـه حیرانی خویشم

لـب بـاز نکـردم به خـــروشـی و فغـانی      مـن محـرم راز دل طـــوفــانـی خویشم

یک چند پشیمان شدم از رندی و مستی        عمری است پشیمان زپشیمانی خویشم

از شــوق شکرخند لبـش جــان نسپـردم     شرمنـده جانـان ز گـــران جانـی خویشم

بشکسته ‌تر ازخویش ندیدم به همه عمر       افسرده دل از خویشم و زندانی خویشم

هر چند ” امیـن ” ، بستۀ دنیـــا نیـم امــا      دلـبـسـتـۀ یــاران خـراســـــانـی خویشم

سروده ی رهبر عزیزم حضرت آیت الله خامنه ای را با صدای زیبای او بشنوید

غزال

خالی بودن از هوسهای دنیایی، نیاز مبلغان

حوزه هم به این‌که خود را به روز کند احتیاج دارد. حوزه‌ی علمیه قم، به عنوان قلّه حوزه‌های علمیه، و به دنبال آن حوزه‌های دیگر علمیه، باید کاری کنند که دین خدا در بین مردم، مورد رغبت و شوق قرار گیرد. دین را آن‌چنان که خدا خواسته است، باید به مردم ارائه دهند. این هم احتیاج به تحقیق، به نوآوری، به روشنفکری، به آگاهی از دنیا و به خالی بودن از هواها و هوسهای دنیایی دارد. اگر نه در همه؛ لااقل در بخش عظیمی و حداقل در کسانی که دست‌اندرکار و مسؤول هستند. لذا شما می‌بینید درباره‌ی مرجع تقلید، چه سختگیریهایی در اسلام هست: «صائناً لنفسه، حافظاً لدینه، مخالفاً لهواه، مطیعاً لامر مولاه.»

۱۳۷۲/۰۹/۲۴
بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان و طلاب حوزه علمیه قم

متن حدیث:

امام حسن عسكرى(عليه السلام) فرمودند: «فامّا من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً لهواه مطيعاً لأمر مولاه، فللعوام أن يقلّدوه.»
«هر فقيهى كه نگهدارنده نفس ـ از انحرافات و لغزشها ـ و حفظ كننده دين و مخالف با هواهاى نفسانى و مطيع امر مولاى خويش باشد، بر عامّه مردم است كه تقليد كننده ـ و تابع ـ او باشند».

احتجاج ، احمد بن على طبرسى‏ ج۲ ص ۴۵۶ ؛ بحارالانوار،علامه مجلسی : ج ۲ ص ۸۸ ؛ جامع الاحادیث الشیعه، سید بروجردی : ج ۱ص ۳۱۴ ؛ میزان الحكمه ،محمدی ری شهری : ج ۳ ص ۲۶۲۲ 

امروز در دنیا سرمایه‌داران بزرگ، کمپانی‌داران بزرگ، جهان‌خواران، قدرت‌طلبان، با مجهّز شدن به علم و دستگاه‌های تبلیغاتی، بر سیاست دنیا دارند زورگویی میکنند و حکمرانی میکنند؛ هر ملّت مستقلی که بخواهد بِایستد، مورد دشمنی اینها است. بعضی از کشورها می‌ایستند، بعضی‌ها اندکی می‌ایستند، بعضی‌ها طاقت می‌آورند؛ بعضی‌ها بالاخره طاقت نمی‌آورند؛ ایران اسلامی نشان داد پرطاقت است، آگاه است، بصیر است، برای هویّت خود احترام قائل است، برای بشریّت هم احترام قائل است. ایستادگی در مقابل استکبار، احترام به بشریّت است؛ احترام به همه‌ی ملّتها و همه‌ی انسانها است.

حضرت امام خامنه ای حفظه الله

بیانات در دانشگاه علوم دریایی امام خمینی نوشهر

۱۳۹۴/۰۷/۰۸

علی آقا ترین آقای دنیاست                       علی بر کل عالم شاه و مولاست

علی قبله گه اهل تولاست                        علی عشق دل ام ابیهاست

کلام حضرت زهرا همین است                    فقط حیدر امیرالمؤمنین است

علی فرمانده کل جهان است                     علی اسطوره عصر و زمان است

علی خود قاسم باغ جنان است                 علی مافوق هر وصف و بیان است

علی در کل دنیا بی قرین است                  فقط حیدر امیرالمؤمنین است

ز مدح مرتضی دل منجلی شد                   دل غرق گناهم صیقلی شد

دلم تا عاشق مولا علی شد                      وجودم بنده ی رب جلی شد

یقینا مرتضی حبل المتین است                 فقط حیدر امیرالمؤمنین است

به نام نامی مولای قنبر                            به نام نامی یار پیمبر

به نام قهرمان بدر و خیبر                          به نام همسر زهرای اطهر

علی بعد از پیمبر جانشین است               فقط حیدر امیرالمؤمنین است

امسال به لطف الهی سال تحصیلی جدید را در فضای معنوی امامزاده شاهزاده ابراهیم (امامزاده نرمی) در دولت آباد آغاز کردیم. امروز خواهران طلبه از چندین مدرسه علمیه در دولت آباد گرد آمدند و توانستند از حضور پر خیر و برکت آیت الله ناصری  فیض ببرند.لازم به ذکر است که آیت الله ناصری مؤسس حوزه علمیه خواهران نرجس خاتون دولت آباد نیز می باشند.من نیز به همراه تعدادی از طلاب مدرسه نفیسه اصفهان در این گردهمایی شرکت کردیم.

آیت الله ناصری فرمودند : حضور در عرصه تحصیل علوم حوزوی را برای خود یک نعمت الهی بدانید و با استمرار و جدیت در امر تحصیل علوم قدردان و شکرگذار آن باشید.
راهی که خواهران طلبه قصد حرکت کردن و گام برداشتن در آن را کرده اند، راه اهل بیت(ع) است و دراین راه سستی و کاهلی جایز نیست.

ایشان فرمودند : پیروزی انقلاب اسلامی ایران دستاوردها و برکات زیادی داشت، ولی به برکت انقلاب اسلامی، دو امر حیاتی و مهم همچون حفظ قرآن کریم و حضور و شرکت خواهران در حوزه های علمیه احیا و رونق گرفت.

همچنین تاکید کردند: پایه تحصیل وتدریس علوم حوزوی و حفظ قرآن کریم و امثال لهم تقوا است ولی آنچه که مهم است، این بوده که زیر بنای تقوا، تهذیب است.

ان شاءالله به زودی مشروح سخنرانی ایشان را نیز قرار می دهم.

شما با ريسمان نامريى که ديده نمى‌شود ولى وجود داشت و دارد، از صبح با جملات و کلمات آن جوانان بازى خورده‌ايد.

و آنقدر اسير اين بازى بوده‌ايد که هدف اصلى از اين سفر معرفتى را از ياد برده‌ايد. من به جرات مى‌توانم بگويم که آن جوانان از شما قوى‌تر بوده‌اند! چرا که با يک ادا و اطوار ساده همه شما را تحت کنترل خود قرار داده‌اند و مادامى که شما خاطره صبح را در ذهن خود يدک بکشيد هرگز نمى‌توانيد ادعاى آزادى و استقلال فکرى داشته باشيد و در نتيجه خود را شايسته نور معرفت بدانيد.
ياد بگيريد که در زندگى همه اتفاقات چه خوب و چه بد را در زمان خود به حال خود رها کنيد و در هر لحظه فقط به خاطرات همان لحظه بينديشيد. اگر غير از اين عمل کنيد، به مرور زمان حجم خاطراتى که با خود يدک مي‌کشيد آنقدر زياد مي‌شود که ديگر حتى فرصت يک لحظه تماشاى دنيا را نيز از دست خواهيد داد.

وَ فِي صِفَاتِ الشِّيعَةِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ) عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَزَّازِ

قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا (ع) يَقُولُ‏ إِنَّ مِمَّنْ يَنْتَحِلُ مَوَدَّتَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ- مَنْ هُوَ أَشَدُّ فِتْنَةً عَلَى شِيعَتِنَا مِنَ الدَّجَّالِ-

فَقُلْتُ بِمَا ذَا

قَالَ بِمُوَالاةِ أَعْدَائِنَا وَ مُعَادَاةِ أَوْلِيَائِنَا إِنَّهُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ اخْتَلَطَ الْحَقُّ بِالْبَاطِلِ وَ اشْتَبَهَ الْأَمْرُ فَلَمْ يُعْرَفْ مُؤْمِنٌ مِنْ مُنَافِقٍ.

شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشيعة - قم، چاپ: اول، 1409 ق.
وسائل الشيعة ؛ ج‏16 ؛ ص179

صفات الشيعة 8- 14.شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشيعة - قم، چاپ: اول، 1409 ق

صفات الشيعة / ترجمه توحيدى ؛ ص35
حسن خزّاز گفت: از امام رضا عليه السّلام شنيدم كه فرمود:
بعضى از كسانى كه ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند، ضررشان براى شيعيان ما از دجّال‏ بيشتر است.

حسن گفت: عرض كردم: اى پسر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم به چه علّت؟

فرمود: به خاطر دوستى‏شان با دشمنان ما و دشمنى‏شان با دوستان ما. و هر گاه چنين شود، حقّ و باطل به هم در آميزد و امر مشتبه گردد و مؤمن از منافق باز شناخته نشود.

زندگی‌نامه حضرت عبدالعظیم‌ حسنی علیه‌السلام

از سلاله پاکان بود و نسبش با چهار واسطه به امام حسن مجتبی علیه‌السلام می‌رسید؛ عبدالعظیم بن عبدالله بن علی بن حسن بن زید، فرزند امام حسن‌علیه‌السلام.

عبدالعظیم نیز مانند پدرانش اهل فضل و تقوا بود. روزی اعتقادات خود را یک‌به‌یک بر امام هادی‌ علیه‌السلام عرضه کرد و امام‌ علیه‌السلام اعتقاداتش را با این جمله امضا فرمود: «انت ولینا حقاً؛ تو دوست‌دار و یاور حقیقی ما هستی».

تاریخ ولادت و وفات ایشان در کتاب‌های معتبر قدیمی ذکر نشده، اما در برخی کتا‌ب‌های متأخرین چهارم ربیع‌الثانی ۱۷۳هـ. ق. را روز ولادتش و پانزدهم شوال ۲۵۲هـ. ق. را روز وفاتش نوشته‌اند و باتوجه به قرائنی که از زندگی ایشان در اختیار داریم، بعید نیست که این تاریخ‌ها صحیح باشد.

از این که بگذریم، به امر مهم‌‌تری می‌رسیم و آن نحوه زندگی ابوالقاسم است؛ اینکه روزهای بین ولادت و وفاتش را چگونه گذرانیده است. شکی نیست که عمری پر برکت داشته؛ چراکه وقتی به سراغ کتاب‌های روایی شیعه می‌رویم، می‌بینیم که احادیث بسیاری را از امام جواد و امام هادی‌ علیهماالسلام نقل کرده و البته در این مسیر، رنج‌های بسیاری نیز متحمل شده است. مقبرۀ دور از وطنش، شاهد این امر است؛ فرسنگ‌ها سفر در شهرهای ایران، برای ترویج و دفاع از مکتب اهل‌بیت‌ علیهم‌السلام.

حجت الاسلام پناهیان در اولین سخنرانی بعد از شبهای قدر گفتند:

شروع سال جدید به معنای واقعی کلمه 24‌اُم ماه رمضان است. زیرا بعد از شبهای قدر، مقدرات‌مان از جهات مختلف تغییر کرده و در مرحلۀ جدیدی قرار گرفته‌ایم.

احساس آغاز سال، اصلش باید در این زمان در دل انسان قرار بگیرد.این احساس تازه شدن سال، به تصمیمات انسان قدرت می‌دهد و انسان با انگیزۀ بیشتری برای زندگی‌اش برنامه‌ریزی می‌کند.

ائمه(ع) فرموده‌اند اگر کسی بخواهد با یک رفتار یا برنامه خودش را اصلاح کند، باید یکسال بر آن مداومت کند؛ 24 رمضان بهترین وقت برای شروع برنامه‌های یک‌ساله است. در آغاز سال جدید واقعی، برنامۀ سبک یکساله‌ای اضافه کنید؛ مثلا دعای عهد.

برنامه باید سبک باشد، زیرا اگر برنامه انسان شکست بخورد، اثر بدی دارد. از اول سنگ بزرگ برنداریم که علامت نزدن است!

کم‌رنگ کردن عبادت بعد از شبهای قدر رفتاری عامیانه است؛ بعد از شب‌های قدر باید بیش از قبل عبادت کنیم زیرا ممکن است برخی مقدرات مصوب در شبهای قدر، مشروط به استغفار شبهای بعد باشد.

اثر عبادت هفتۀ پایانی رمضان خیلی بیشتر از 20 روز اول است، چون بعد از شبهای قدر پاکتر شده‌اید. بعد از شب‌های قدر، برای عبادت سنگ‌تمام بگذارید تا مزۀ عید فطر را بیشتر درک کنید.

منبع: بیان معنوی